A la luz de Deuteronomio 22: ¿qué pasa con las leyes civiles? ¿Estamos obligados por la ley de Dios a construir pretiles, es decir, barreras para evitar que la gente se caiga de nuestros tejados? La Confesión de Fe de Westminster tiene un principio útil para entender las leyes civiles de Israel, que “expiraron juntamente con el estado político de aquel pueblo, por lo que ahora no obligan a los otros pueblos, sino en lo que la justicia general de ellas lo requiera” (WCF 19.4).

Mientras todos estábamos bajo la maldición de la ley -y mientras hasta la creación había sido infectada por esta maldición (Rom. 8:18-25), Jesucristo se convirtió en maldición por nosotros al morir en un madero en nuestro lugar. Lo hizo, explica Pablo, para redimirnos de la maldición de la ley y traernos a los gentiles la bendición de Abraham, para que recibiéramos por la fe el Espíritu prometido (Gal 3:13-14).

En el Nuevo Testamento la herencia del pueblo de Dios ya no es una pequeña porción de tierra en Oriente Medio. En lugar de ello, el pueblo de Dios del Nuevo Testamento recibe una herencia mucho mejor: Cristo mismo, junto con toda la creación. Pablo escribe en Efesios 1:11: “En él hemos obtenido herencia”; Cristo mismo es nuestra herencia. Luego, en Romanos 8:15-17, Pablo explica que por el Espíritu de adopción (por el que clamamos: “¡Abba! ¡Padre!”) hemos sido hechos hijos de Dios, “y si hijos, también herederos: herederos de Dios y coherederos con Cristo”. Nuestra herencia es que ganamos a Cristo mismo, y que heredamos el mundo entero como coherederos de Cristo.

Muchos dioses de diversas religiones paganas podían ser apaciguados con la combinación adecuada de sacrificios, oraciones y ofrendas, lo que permitía a los adoradores seguir viviendo el resto de sus vidas como quisieran. En cambio, la obediencia a Jehová afecta a toda nuestra vida, no sólo a lo que hacemos los domingos.
¿En qué aspectos de tu vida cotidiana puede el deseo de justicia de Jehová cambiar tu forma de comportarte?