Lecturas Bíblicas: Día 279
1 Reyes 9 | Efesios 6 | Ezequiel 39 | Salmos 90
En 1 Reyes 9, Jehová acepta la oración que Salomón había hecho en 1 Reyes 8, diciendo: “Yo he oído tu oración y tu ruego que has hecho en mi presencia. Yo he santificado esta casa que tú has edificado, para poner mi nombre en ella para siempre; y en ella estarán mis ojos y mi corazón todos los días.” (1 Re 9,3). Jehová pone su nombre en el templo, pero, sobre todo, establece condiciones explícitas para ello, condiciones que afectarán al resto de la historia de la humanidad.
En primer lugar, Jehová le repite a Salomón los términos del pacto que había hecho con David, el padre de Salomón. Así, Jehová dice: “Y si tú anduvieres delante de mí como anduvo David tu padre, en integridad de corazón y en equidad, haciendo todas las cosas que yo te he mandado, y guardando mis estatutos y mis decretos, yo afirmaré el trono de tu reino sobre Israel para siempre.” (1 Re 9:4-5). El establecimiento del trono de los descendientes de David después de Salomón dependía de la obediencia de los descendientes de David.
En segundo lugar, Jehová también aclara que incluso el uso continuado del templo como morada de Jehová en la tierra depende de la obediencia perpetua de Salomón y del resto de los descendientes de David. Por lo tanto, si Salomón o sus hijos se apartan de Jehová, entonces Jehová arrasará el templo: “y esta casa, que estaba en estima, cualquiera que pase por ella se asombrará, y se burlará, y dirá: ¿Por qué ha hecho así Jehová a esta tierra y a esta casa?“. (1 Re 9,8).
Y de hecho, los descendientes de David se apartan de Jehová, incluido el propio Salomón, como veremos en 1 Reyes 11. En el transcurso de una generación, el hijo de Salomón, Roboam, vería cómo Israel se dividía en dos reinos (1 R. 12) y cómo el templo era saqueado por los egipcios, que robaban todos los costosos tesoros que Salomón había construido (1 R. 14:26). Todo esto, sin embargo, no es más que un precursor del día en que ambos reinos irían al exilio y los babilonios destruirían el templo por completo (2 R. 25:9) para cumplir la palabra que Jehová había dirigido a su pueblo cuando le advirtió contra la desobediencia.
Es fundamental señalar, pues, que cuando Jesús vino para ser el nuevo templo, no se limitó a reunificar a Israel, sino que fue más allá, reconciliando a la nación de Israel con los gentiles en un solo cuerpo (Ef. 2:14-16). En última instancia, el templo del cuerpo de Jesús tuvo que ser destruido en la cruz por la desobediencia del pueblo de Dios y luego, al tercer día, ese templo tuvo que ser levantado (Juan 2:19). Ni una sola palabra de las que Jehová había pronunciado caería en tierra, sino que era precisamente mediante la destrucción de su templo como Jehová expiaría los pecados de todo su pueblo, reconciliándolo consigo mismo para siempre en paz y justicia.