| Lecturas Bíblicas: Día 284 1 Reyes 14 | Colosenses 1 | Ezequiel 44 | Salmos 97–98 |
El conjunto de los libros de Samuel y de Reyes desarrolla los argumentos contra las naciones de Israel y Judá para justificar el envío de ambas naciones al exilio por parte de Jehová. En muchos sentidos, la apostasía de Salomón sirve de base para la apostasía de las naciones de Israel y Judá, pero 1 Reyes 14 demuestra la forma en que Jeroboam y Roboam extienden la apostasía de las doce tribus.
En cuanto a Jeroboam y el reino septentrional de Israel, debemos reconocer que Jehová habría establecido el reino de Israel bajo Jeroboam si éste hubiera obedecido a Jehová de todo corazón. Pero en lugar de convertirse en un nuevo David, Jeroboam se rebela inmediatamente contra Jehová (1 Re 14,6-16). Por eso, Jehová promete cortar la casa de Jeroboam y juzgar a Israel por haber obedecido a la idolatría de éste y no a la voz de su Dios (1 Re 14,14-15). Israel, por lo tanto, nunca disfrutará de un rey piadoso hasta el día en que la nación de Asiria venga a destruirlos y se lleve a sus supervivientes al exilio, un exilio del que las diez tribus nunca se recuperaron (2 Re. 17).
A Judá, en cambio, le irá mejor, pero no mucho. Bajo Roboam, Judá también entra en el culto idolátrico, estableciendo lugares altos y columnas y asherim y prostitutas masculinas de culto (1 R. 14:22-24). Como presagio de un exilio mayor, los egipcios marchan contra Jerusalén y se llevan los tesoros del palacio de Roboam y el oro del templo (1 R. 14:25-28). Así, la nación sureña de Judá experimentará un puñado de buenos reyes, y no caerán ante los asirios como las diez tribus de Israel. Sin embargo, es el siguiente imperio, Babilonia, el que capturará Judá, destruirá el templo y se llevará cautivo al pueblo de Judá (2 Re. 25).
Para nuestra sorpresa, los reyes de Israel no son más capaces de reformar los corazones del pueblo de Dios de lo que fueron los jueces de Israel. Incluso en los días en que hay reyes en Israel, el pueblo sigue haciendo lo que es correcto a sus propios ojos hasta que Jehová finalmente los entrega al juicio. El pueblo de Dios necesita algo más que un simple cuerpo cálido en el trono de Israel: necesita un rey mejor, un rey que no sólo pueda curar a la nación de su exilio, sino también transformar sus corazones para que sigan a Dios plenamente. La historia de los reyes debe seguir su curso hasta el exilio, pero una vez que Israel y Judá demuestren decisivamente que son incapaces de reformarse a sí mismos, Jehová enviará finalmente a su propio Hijo para que haga lo que ningún rey podría hacer: redimir al pueblo, limpiar sus corazones del pecado y establecer el reino de Dios en este mundo para que Dios pueda morar con su pueblo por toda la eternidad.
