I. EL DETONANTE
Si bien los aspectos esenciales se venían gestando desde hacía varios siglos, Lutero, tal vez sin darse cuenta, dio inicio a una cadena de acontecimientos que culminaron en la reforma protestante.
Guardando las proporciones debidas, podría decirse que la publicación de las 95 tesis en Wittenberg y la invitación al debate público guarda cierta semejanza con el grito de independencia dado el 20 de julio de 1810 en Santa Fe de Bogotá, capital del Virreinato de la Nueva Granada, hoy Colombia.
En ese evento, los criollos liderados por Camilo Torres, José Acevedo y Gómez, Jorge Tadeo Lozano y Francisco José de Caldas, entre otros, fraguaron un incidente que involucraba un florero. Todo porque el rey de España, considerado una marioneta de Napoleón, no veía a los criollos como iguales ni les concedía los mismos derechos que disfrutaban los ciudadanos españoles residentes en el nuevo mundo.
Los hechos vinculados con el florero de Llorente terminaron siendo parte del detonante que impulsó lo inevitable: la independencia nacional definitiva alcanzada el 7 de agosto de 1819. La razón principal para el levantamiento del 20 de julio no fue otra, sino la frustración de los criollos por la forma en que eran tratados por Fernando VII.
Tal como aconteció con los criollos, no buscaban la separación de la madre patria, había ocurrido con Lutero tres cientos años antes, no pretendía causar un cisma en la iglesia, sino debatir abierta y claramente acerca de la comercialización indiscriminada de las indulgencias.
II. CAUSAS DE LA REFORMA PROTESTANTE
Las causas de la reforma protestante son diversas y muy conocidas por todos. Las hay del tipo político, económico, social, religioso y hasta cultural. Veamos algunas de ellas.
1. El Papa intenta imponer su autoridad sobre los reyes
La alianza propuesta por el Papa León X a Carlos V, rey de España, para imponer su autoridad sobre los territorios del imperio romano germánico y gobernar a plena conveniencia causa molestia en la nobleza alemana, ya que las intenciones de Roma incluían inmiscuirse incluso en los asuntos políticos y administrativos de las regiones.
Conocedor de la situación, Lutero aprovecha la coyuntura política que se esparcía por toda Europa para pedir apoyo a la nobleza alemana e impulsar un movimiento que pretendía reformar a la iglesia católica.
2. La nobleza desea desempeñar un rol más importante
Sumado al descontento de la intromisión de la iglesia en los asuntos políticos, la nobleza (principalmente la alemana) decide participar más activamente en los asuntos trascendentales del imperio, de los cuales habían sido relegados en beneficio de las dinastías imperiales y la iglesia.
En otras palabras, los reyes deseaban tomar decisiones autónomas, sin la intervención exhaustiva del emperador y el Papa. Además, buscaban recuperar grandes extensiones de tierras improductivas que estaban en manos de la iglesia, de las que se habían apropiado ilegítimamente a lo largo del tiempo.
3. El humanismo se hace sentir
El pensamiento humanista adquiere cierta relevancia, especialmente cuando empieza a expresar críticas contundentes en contra de la corrupción de la iglesia romana y la acumulación excesiva de riqueza por parte de esta.
4. Descontento generalizado de las clases oprimidas
Mientras la iglesia acumulaba riquezas, la clase más vulnerable de la sociedad vivía en extrema pobreza e ignorancia. La mayor parte de la población no tenía acceso a la educación o a material de estudio impreso. Incluso, las sagradas escrituras y el culto al Señor se ofrecían únicamente en latín.
5. La invención de la imprenta
Las 95 tesis de Lutero fueron rápidamente copiadas y difundidas por toda Europa gracias a la invención de la imprenta. Esto hizo que el movimiento reformista alcanzare gran impulso y se desplazare rápidamente hacia afuera del continente (gran Bretaña y las Américas).
6. El debate en torno de las indulgencias
Bajo la lente acuciosa de Lutero y los reformadores que se unieron a él desde distintos frentes, la doctrina de las indulgencias no era bíblica ni recta a los ojos de Dios, sino el resultado de la avaricia y la mala interpretación de las escrituras.
En otras palabras, se veía al Papa y sus subordinados promoviendo una enseñanza con motivos egoístas: enriquecerse, por un lado, y financiar la construcción de grandes obras de ingeniería con recaudo de los incautos, por el otro, de la manera en que lo hacían los faraones egipcios y los más afamados reyes de la historia antigua.
En definitiva, esto fue precisamente lo que motivo a Lutero a escribir sus 95 tesis y publicarlas en la puerta de la iglesia de Wittenberg, el 31 de octubre de 1517. Con la invitación al debate público, la reforma ya no daría marcha atrás.
| Causas | Independencia de la Nueva Granada | Reforma Protestante |
| Políticas | Exclusión política de los criollos | Intento del papa de imponer su autoridad por encima de los reyes |
| Económicas | Monopolio comercial de los españoles y altos impuestos a los criollos | Enriquecimiento excesivo de la iglesia |
| Sociales | Desigualdad social | Ignorancia y pobreza de las clases menos favorecidas |
| Morales | Trato discriminatorio a los criollos | Lutero y los prereformadores Critican la corrupción de la iglesia |
| Cultural y educativas | La ilustración | Invención de la imprenta |
| Detonante | Florero de Llorente | Venta de Indulgencias |
III. CONSECUENCIAS DE LA REFORMA
1. Cisma de la iglesia en occidente
La iglesia en occidente queda dividida en dos: Iglesia católica romana con el Papa como máxima autoridad, y la rama protestante. Esta última se subdivide posteriormente en cuatro brazos que son: luterana, en Alemania y sus dominios, reformada y presbiteriana, en Francia, países bajos, Suiza y Escocia principalmente, iglesia anglicana, en Inglaterra y anabaptista, esencialmente en Suiza, Austria y Alemania.
2. Guerras entre el imperio y los reinos autónomos
Los príncipes alemanes terminaron promoviendo los términos impulsados por Lutero y, en apoyo a este, se enfrentaron al emperador Carlos V quien no tuvo otra opción sino firmar un acuerdo para que cada región adoptara la posición religiosa que prefiriera: catolicismo o protestante.
3. La biblia es traducida a diferentes idiomas
El protestantismo abrió paso definitivo a un culto centrado en la adoración al Señor, en el que la palabra de Dios retomaba su preminencia por encima de los sacramentos.
4. Justificación por la fe
Mientras el protestantismo proclamaba la salvación por medio de la fe, la contrarreforma católica (adelantada principalmente durante el concilio de Trento) transmitía que esta dependía de la fe más obras.
5. América, entre catolicismo y protestantismo
La llegada de los europeos al nuevo mundo trae inmersa en si misma el cisma de la iglesia de occidente. Los conquistadores españoles y portugueses por un lado, exportan a centro y sur América el catolicismo romano, en tanto que los ingleses transfieren las ideas protestantes a los territorios colonizados.
| Consecuencias de la reforma protestante | |
| 1. Cisma de la iglesia en occidente | |
| 2. Guerras entre el imperio y los reinos autónomos | |
| 3. La biblia es traducida a diferentes idiomas | |
| 4. Justificación por la fe | |
| 5. América, entre catolicismo y protestantismo |
IV. PRINCIPIOS DE LA IGLESIA PROTESTANTE
1. Justificación por la fe
El pecador es justificado por gracia, por medio de la fe, sin las obras de la ley, (efesios 2:8-10).
2. Sacerdocio universal
Los protestantes rechazan el sacerdocio ministerial, pero defienden el universal, es decir, este es para todos los creyentes, según los expresa (1 Pedro 2:9).
3. Cristo es la cabeza de la iglesia
Cristo es la cabeza de la iglesia, no el Papa, (Efesios 1:20-23).
4. Las 5 Solas
a) Sola fide: el hombre es justificado solo por fe, es decir, sin la participación de las obras de la ley, (efesios 2:8-10).
b) Sola scriptura: para los protestantes la biblia es la palabra de Dios inspirada y autoritativa, (2 Timoteo 3:15-17). Por ello, no existe ninguna otra fuente o tradición comparable a ella.
c) Solo Christus: no son los méritos humanos, sino los del Cristo los que nos acercan al Padre. Él es el único mediador entre Dios y los hombres, por tanto, su sacrificio es eficaz y eficiente.
d) Sola gratia: la salvación es por gracia (don de Dios), por medio de la fe.
e) Sola Deo gloria: la honra y la gloria solo es para Dios.
| Principios de la reforma protestante | |
| 1. Justificación por la fe | |
| 2. Sacerdocio universal | |
| 3. Cristo, la cabeza de la iglesia | |
| 4. Las 5 Solas |
V. TEOLOGÍA REFORMADA
1. Soberanía de Dios
El Señor gobierna sobre toda la creación, nada está o permanece fuera del alcance de su control. Obra conforme a su voluntad, (Isaías 46:9-10).
2. Doctrinas de la gracia (TULIP)
a) Depravación total: debido a la caída, el hombre está completamente incapacitado para elegir a Dios, (Romanos 3:10-12).
b) elección incondicional: Dios ha elegido un pueblo para Él, que es salvo por su gracia y misericordia y no por los méritos del pecador, (Efesios 1:4-6).
c) Expiación limitada: Cristo cargo sobre si la ira de Dios por causa de los pecados de aquellos que habían sido elegidos desde la eternidad, Romanos 8:32). Aunque su sacrificio puede salvar a todos, solo es eficaz para los escogidos.
d) Gracia irresistible: la obra y guía del Espíritu Santo en la vida pecador hace que este aprecie a quien antes aborrecía. Ahora ama y desea agradar a Dios con el corazón, (Romanos 8:14).
e) Perseverancia de los santos: Dios hace perseverar a sus santos escogidos, (Romanos 8:28-30)
3. La gran comisión
Los verdaderos creyentes predican el evangelio a todo el mundo, sin importar que sean elegidos o no, (Marcos 16:15).
4. Sacramentos del bautismo y la cena del Señor.
El bautismo y la cena del Señor son los únicos sacramentos instituidos por Jesús, denominados también como medio de gracia.
| Teología reformada | |
| 1. Justificación por la fe | |
| 2. Sacerdocio universal | |
| 3. Cristo, la cabeza de la iglesia | |
| 4. Las 5 Solas | |
| 5. Soberanía de Dios | |
| 6. Doctrinas de la gracia | |
| 7. La gran comisión | |
| 8. El bautismo y la cena del Señor |
VI. CONCLUSIONES
Como sucedió trescientos años después con el grito de independencia, los reformadores, encabezados por el monje agustino, se apropiaron de su propio florero. De esta manera, el estallido de la reforma protestante se propagó rápidamente por todo el planeta y el pueblo asentado en sombra de muerte, luz les resplandeció.
En el mes de la biblia, te damos gracias Señor, por iluminar el camino y enseñarnos a andar en justicia y verdad. Para que igual que Lutero, y los que lucharon junto a él, podamos apropiarnos del evangelio de Cristo y vencer la oscuridad.
REFERENCIA BIBLIOGRAFICA
1. https://biteproject.com/gutenberg-imprenta-reforma/
2. https://www.cinconoticias.com/reforma-protestante/
3. https://www.coalicionporelevangelio.org/curso/pre-reformadores/#introduccion
4. https://www.colombia.co/pais-colombia/historia/asi-fue-la-independencia-de-colombia/
6. https://www.lifeder.com/reforma-protestante/
8. Figura No. 1 tomada de: https://relicasasnuevas.blogspot.com/
