Lecturas Bíblicas: Día 227
1 Samuel 5–6 | Romanos 5 | Jeremías 43 | Salmos 19
Si los israelitas habían tratado con desprecio la gloria de Jehová en 1 Samuel 4, los filisteos lo hacen mucho más en 1 Samuel 5. Cuando los filisteos capturan el arca del pacto en la batalla, la colocan junto a su dios Dagón como trofeo de guerra (1 Samuel 5:2), una situación que no agrada a Jehová.
Toda esta historia está escrita de forma humorística, así que podemos reírnos cuando leemos que Dagón cae dos veces boca abajo ante el arca de Jehová por la noche (1 Sam. 5:3-5)-¡incluso los dioses falsos deben inclinarse ante Jehová! La segunda vez que Dagón cae es poderosamente simbólica. La cabeza y las manos de Dagón se desprenden de la imagen tallada, representando el hecho de que Dagón no tiene realmente poder para pensar, decir o hacer nada por los filisteos (1 Sam. 5:4). Luego, Jehová hace que el pueblo de Asdod estalle en tumores (1 S. 5:6), matando a muchos filisteos e incitando un “pánico mortal en toda la ciudad” (1 S. 5:11). Aquí, la ira de Jehová cae con más fuerza sobre los filisteos que sobre los israelitas en 1 Samuel 4, de modo que los filisteos reconocen que es absolutamente necesario que saquen el arca de su país: “No quede con nosotros el arca del Dios de Israel, porque su mano es dura sobre nosotros y sobre nuestro dios Dagón” (1 Samuel 5:7).
Las vacas, mugiendo mientras se dirigen directamente hacia Israel (1 Sam. 6:12), tienen más sentido común que los filisteos, e incluso más que los israelitas, que no aprenden la lección cuando el arca regresa. Cuando algunos israelitas desprecian aún más la gloria de Jehová al asomarse al arca del pacto, Jehová los mata sin vacilar (1 Sam. 6:19). Finalmente, el pueblo exclama: “¿Quién podrá estar delante de Jehová el Dios santo?” (1 Sam. 6, 20).
Hoy en día, seguimos luchando con el mismo malentendido fundamental de la gloria y santidad de Jehová, aunque nuestra lucha parece un poco diferente. Creemos que podemos controlarlo ordenándole que participe en nuestras batallas, o que podemos domesticarlo manteniéndolo como un Dios más en medio de nuestros ídolos, o que podemos utilizarlo para nuestro entretenimiento estudiando sus misterios con frío desapego y sin reverencia.
La gracia gratuita de Jesús, sin embargo, no nos da licencia para vivir como queramos. Dicho de otro modo, Jesús no vino porque Dios hubiera abandonado su santidad de fuego consumidor, sino para mantenerla. Jesús enfrentó la dura ira de su Padre por nuestro pecado, no para que sigamos tratando la gloria de Dios con desprecio, sino para que aprendamos a adorarle y honrarle como se merece.
¿Cómo tratas tú la gloria de Dios a la luz de su misericordia hacia ti?
