Lecturas Bíblicas: Día 109
Levítico 23 | Salmos 30 | Eclesiastés 6 | 2 Timoteo 2
En Levítico 23, Jehová establece el calendario regular de fiestas para Israel. Gran parte de la adoración de Israel estaba vinculado a fiestas especiales que Jehová había ordenado para conmemorar algo que había hecho en la creación o en su obra de redención.
La primera serie de fiestas comenzaba con la Pascua, durante la cual Israel recordaba cómo Jehová había sacado a Israel sano y salvo de Egipto pasando por alto a Israel para matar a todos los primogénitos varones de Egipto. La Pascua se celebraba el decimocuarto día del primer mes, y al día siguiente comenzaba la Fiesta de los Panes sin Levadura (Lev. 23:5-6). Después de recordar la redención de Jehová, Israel se purificaba quitando la levadura de sus casas (Éx. 12:19). A continuación, después del séptimo día de la Fiesta de los Panes sin Levadura, Israel celebraba la Fiesta de las Primicias ofreciendo lo primero de su cosecha a Jehová para reconocer la misericordiosa provisión de Dios (Lev. 23:9-14).
La segunda serie de fiestas era la Fiesta de las Semanas. La Fiesta de las Semanas también celebraba la provisión de Dios para Israel, y Allen Ross explica con gran ayuda cómo estaban conectadas la Fiesta de las Primicias y la Fiesta de las Semanas:
En la secuencia de eventos, la primera gavilla (de cebada) era llevada al santuario [para la Fiesta de las Primicias] justo después de la Pascua. Cuarenta y nueve días después maduraba la última cosecha de cereales (trigo). Pero ahora los israelitas tenían que traer panes hechos de trigo. Esta fiesta celebraba lo que producían las cosechas, o más exactamente lo que el Señor había producido para ellos.1
En el Nuevo Testamento aprendemos todo el significado de estas fiestas. Si la resurrección de Jesús lo convirtió en las primicias de la nueva creación después de su crucifixión durante la Pascua (1 Cor. 15:20), entonces el don del Espíritu Santo se convirtió en la cosecha final de la gracia de Dios en la Fiesta de las Semanas, es decir, la Fiesta de Pentecostés (Hechos 2). También, hemos recibido las “primicias” del Espíritu ahora mientras esperamos la redención de nuestros cuerpos en la cosecha-es decir, el regreso de Jesús (Rom. 8:23).
La tercera serie de fiestas comenzaba con la Fiesta de las Trompetas, el primer día del séptimo mes (Lev. 23:24), seguida del Día de la Expiación, el décimo día del séptimo mes (Lev. 23:27). Luego, el día quince del séptimo mes, Israel vivía en tabernáculos durante siete días durante la Fiesta de las Tabernáculos para recordar cómo vivían en el desierto antes de entrar en la Tierra Prometida (Lev. 23:34, 42-43).
Del mismo modo en que el Día de la Expiación era un recordatorio perpetuo de nuestra necesidad de expiación y limpieza del pecado -apuntando hacia la expiación perfecta de Cristo-, la Fiesta de los Tabernáculos nos recuerda que somos un pueblo peregrino, “forasteros y exiliados” (1 Pe. 2:11), hasta que Jesús regrese, cuando suene la trompeta de Dios y el Señor descienda para traer a su pueblo a casa (1 Tes. 4:16).
Notas al pie
- Allen P. Ross, Holiness to the LORD: A Guide to the Exposition of the Book of Leviticus (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2002), 420. ↩︎
